《大(da)歷史觀(guan)背(bei)景下三(san)個中國故事》
2020-04-02 14:21:00
來源︰中國紀檢監(jian)察報
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  紅旗出(chu)版社

  今年(nian)是新中國成(cheng)立70周年(nian),70年(nian)風雨兼程,70年(nian)滄桑巨(ju)變,70年(nian)改天(tian)換地,世界為之側目。如此(ci)大(da)的變革是如何產生的?輝(hui)煌成(cheng)就背(bei)後(hou)是什麼?紅旗出(chu)版社出(chu)版的《大(da)歷史觀(guan)背(bei)景下三(san)個中國故事》一(yi)書,以史為鑒,從(cong)大(da)歷史觀(guan)視角,講cai)雋寺 慫賈饕邐 裁礎靶小薄 泄膊澄 裁礎澳neng)”、中國特色社會(hui)主義為什麼“好”,闡釋了song) 裁綽 慫賈饕迥neng)夠成(cheng)為中國革命、建設、改革事業的指導思想(xiang),為什麼中國共產黨能(neng)夠擔負起領(ling)導人民實(shi)現zhi)褡zu)獨立、人民解放和(he)國家富強、人民幸福的歷史重任,為什麼社會(hui)主義能(neng)夠hui)謚泄luo)地生根(gen)並不斷完(wan)善發展(zhan)。

  突出(chu)了分析認xian)段侍獾拇da)歷史觀(guan)視角

  習(xi)近平jie)蓯榧ji)非qian)V厥永罰 康饔麼da)歷史觀(guan)分析認xian)段侍狻019年(nian)4月19日,習(xi)近平jie)蓯榧ji)在(zai)主持中共中央政治局第十四次集(ji)體學習(xi)時(shi)指出(chu)︰“要堅持大(da)歷史觀(guan),把五四運動放到jie)謝 褡zu)5000多(duo)年(nian)文明史、中國人民近代以來170多(duo)年(nian)斗爭(zheng)史、中國共產黨90多(duo)年(nian)奮斗史中來認xian)逗he)把握。”

  《大(da)歷史觀(guan)背(bei)景下三(san)個中國故事》一(yi)書從(cong)中國共產黨團結帶(dai)領(ling)中國人民在(zai)革命、建設、改革的苦難而輝(hui)煌、曲折而頑強奮斗的歷史進程中,對為什麼選擇和(he)堅持馬克思主義、中國共產黨的領(ling)導、走中國特色社會(hui)主義道路等三(san)大(da)方面、多(duo)個角度進行xin)聳嶗li),深zhao)敕治隼肥率shi),展(zhan)現了中國共產黨人以自我革命精神守初心、擔使(shi)命的品質,闡釋了馬克思主義、中國共產黨chang) 泄厴 緇hui)主義發展(zhan)壯大(da)的歷史必然性。

  本(ben)書作者認為,要從(cong)長遠、全局、根(gen)本(ben)上看待(dai)歷史,把現在(zai)的事同歷史的邏輯發展(zhan)聯系起來,把歷史看作是一(yi)個整體和(he)過程。很多(duo)問題,表(biao)面上看,錯(cuo)綜復雜,看不明白(bai),但如果從(cong)大(da)歷史觀(guan)的角度思考,從(cong)事物產生的經濟社會(hui)條件找根(gen)源,也就豁然開朗了。對馬克思主義誕生的歷史必然性,書中就做了深zhao) 教幀9?蹈錈貧 時(shi)ben)主義迅速(su)發展(zhan)是馬克思主義誕生的社會(hui)經濟前(qian)提。伴隨著資shi)ben)主義經濟的迅速(su)發展(zhan),資shi)ben)主義經濟meng);嬤    時(shi)ben)主義社會(hui)的基本(ben)矛盾日益明顯地暴露出(chu)來,社會(hui)開始分裂為工業資產階(jie)級和(he)工業無(wu)產階(jie)級兩大(da)對立階(jie)級。獨立工人運動的興(xing)起,也就成(cheng)為馬克思主義誕生的階(jie)級基礎。恩(en)格(ge)斯曾說,馬克思主義和(he)“任何新的學說一(yi)樣,它必須(xu)首先從(cong)you)延械乃(nai)枷xiang)材料出(chu)發,雖然它的根(gen)源深藏在(zai)物質shi)木 玫氖率shi)中”。馬克思主義誕生還有其理(li)論基礎,德意志古典哲學、英國古典政治經濟學和(he)法(fa)國的空想(xiang)社會(hui)主義是馬克思主義的三(san)個直接來源。

  本(ben)書中的大(da)歷史觀(guan)視角特別強調把歷史事件放入(ru)整個歷史長河中去審視,從(cong)而得出(chu)理(li)性客觀(guan)的歷史觀(guan)點。我們黨帶(dai)領(ling)全國人民一(yi)huan)紛呃矗 夜cong)貧窮(qiong)落(luo)後(hou)的國家發展(zhan)成(cheng)為當(dang)今世界第二大(da)經濟體,我們黨從(cong)50多(duo)名黨員(yuan)的小黨發展(zhan)成(cheng)為9000多(duo)萬黨員(yuan)的世界第一(yi)huai)da)黨,創造了人類社會(hui)發展(zhan)史上的奇跡、世界政黨發展(zhan)史上的奇跡。我們黨也飽經挫折磨難,但都在(zai)依靠人民的奮斗中、在(zai)總結經驗教訓中,戰勝(sheng)苦難,走向新的輝(hui)煌。如何看待(dai)我們黨一(yi)huan)紛呃吹募櫳xin)探索(suo)、理(li)性抉擇和(he)輝(hui)煌成(cheng)就?黨史與我們的民族(zu)史、近現代史是什麼關(guan)系?“中國共產黨的歷史是中國近現代以來歷史最為可歌可泣的篇章,學習(xi)中國近現代史要特別注(zhu)意學習(xi)中國共產黨的歷史。歷史在(zai)人民的探索(suo)和(he)奮斗中造就了中國共產黨,中國共產黨領(ling)導人民又造就了新的歷史輝(hui)煌。”我們要把黨史放到jie)謝 褡zu)偉(wei)大(da)復興(xing)的歷史中、放到人民探索(suo)和(he)奮斗的歷史中去定義、去理(li)解,從(cong)而深刻(ke)認xian)兜劍 泄膊橙說睦肪褪俏 謝 褡zu)偉(wei)大(da)復興(xing)接續奮斗的歷史,是救國、興(xing)國、強國的歷史。

  再現了思想(xiang)交流交鋒的盛宴

  作為一(yi)本(ben)理(li)論著作,《大(da)歷史觀(guan)背(bei)景下三(san)個中國故事》一(yi)書沒有“板(ban)起臉來”講道理(li),不僅(jin)語言流暢、富有文采,而且再現了一(yi)場(chang)又一(yi)場(chang)思想(xiang)的交流與踫撞(zhuang),讓讀者在(zai)這樣的nai)枷xiang)盛宴中,感(gan)受到理(li)論的鮮(xian)活與張力。

  這本(ben)書再現了song)逅腦碩 shi)期,“問題與主義”論戰的唇(chun)槍舌戰。十月革命一(yi)聲(sheng)炮響,給(gei)中國送來了馬克思列寧主義。馬克思主義進入(ru)中國時(shi),已經有多(duo)種思潮流行著,馬克思主義是在(zai)比較討論中、在(zai)實(shi)踐(jian)應用中勝(sheng)出(chu)。1919年(nian)7月,胡適與李大(da)釗(zhao)等人song) 譜旁趺唇(chun)餼鮒泄緇hui)的問題以及中國未來的走向開展(zhan)了一(yi)場(chang)辯(bian)論。胡適在(zai)《每(mei)周評論》上發表(biao)《多(duo)研究些問題,少談gan) 爸饕濉薄罰 餃 嚀父髦種饕澹 蝗繆芯烤ju)體問題。此(ci)song)囊yi)出(chu),立即遭到反駁。李大(da)釗(zhao)發表(biao)《再論問題與主義》,強調“問題”與“主義”不可偏廢,深刻(ke)批判xin)撕實(shi)氖shi)用主義。論戰不局限于報刊,當(dang)時(shi)的許(xu)多(duo)進步團體也在(zai)討論。胡適挑起的“問題與主義”之爭(zheng)是知(zhi)識分子為探索(suo)救國道路和(he)發展(zhan)之路進行的一(yi)huai)衛li)論大(da)研討,是馬克思主義在(zai)中國傳播過程中遇到的第一(yi)huai)沃卮da)挑戰。真理(li)總是越辯(bian)越明,一(yi)些問題在(zai)充(chong)分辯(bian)論後(hou),真理(li)會(hui)勝(sheng)出(chu),並會(hui)被實(shi)踐(jian)證(zheng)明其真理(li)性。本(ben)書講cai)雋寺壅降墓蹋 雋寺壅蕉緣dang)時(shi)思想(xiang)界產生的重大(da)影響,指出(chu)論戰對馬克思主義傳播起了巨(ju)大(da)的推動作用。

  書中激(ji)烈的nai)枷xiang)踫撞(zhuang)扣人心弦(xian),溫和(he)的nai)枷xiang)交流也會(hui)帶(dai)來另一(yi)種思想(xiang)上的觸動,甚至更深刻(ke),影響更深遠。比如,我們黨歷史上著名的“窯洞對”。1945年(nian)7月,黃炎(yan)培等人應邀來到延安(an)。黃炎(yan)培在(zai)與毛澤(ze)東(dong)的一(yi)huai)謂惶鋼薪玻 焦 吹焦芏duo)“其興(xing)也勃焉,其亡也忽焉”的事,一(yi)部(bu)歷史,“政怠宦(huan)成(cheng)”的也有,“人亡政息”的也有,“求榮(rong)取辱”的也有,總之沒有能(neng)跳出(chu)這周期率。毛澤(ze)東(dong)回(hui)答道︰“我們已經找到新路,我們能(neng)跳出(chu)這周期率。這條新路,就是民主。只(zhi)有讓人民來監(jian)督(du)政府,政府才不敢松shang)xie)。只(zhi)有人人起來負責,才不會(hui)人亡政息。”

  “歷史周期率”的故事,很多(duo)人都知(zhi)道,但對具(ju)體細節不那麼了解。本(ben)書在(zai)第二篇專(zhuan)門(men)pang)昧艘yi)節,把“窯洞對”的來龍去脈講得完(wan)整、清楚(chu),評析也很精到。“窯洞對”至今對我們黨都是很好的鞭策和(he)警示(shi),我們黨也一(yi)直在(zai)著力解決好“其興(xing)也勃焉,其亡也忽焉”的歷史性課題,開展(zhan)全面從(cong)嚴治黨,進行自我革命,不斷增強黨自我淨化、自我完(wan)善、自我革新、自我提高能(neng)力。

  關(guan)于“小康社會(hui)”,作者認為,黨的十八大(da)對全面建設小康社會(hui)目標(biao)進行xin)順chong)實(shi)和(he)完(wan)善,將“全面建設小康社會(hui)”調整為“全面建成(cheng)shang)】瞪緇hui)”,順應了人民的新要求。書中總結道,改革開放40多(duo)年(nian)來,我們黨始終扭住(zhu)“小康社會(hui)”這個目標(biao),一(yi)茬(cha)接著一(yi)茬(cha)干,一(yi)棒接著一(yi)棒跑(pao),推動小康社會(hui)建設取得顯著成(cheng)績(ji)。2020年(nian)將如期全面建成(cheng)shang)】瞪緇hui),無(wu)論在(zai)中華民族(zu)發展(zhan)史上,還是在(zai)世界發展(zhan)史上、在(zai)社會(hui)主義發展(zhan)史上,都具(ju)有極為重大(da)的意義。

  展(zhan)現了理(li)論的透徹(che)之美

  列寧曾這樣評論《共產黨宣言》︰“這部(bu)著作以天(tian)才的透徹(che)而鮮(xian)明的語言描述了新的世界觀(guan)。”理(li)論之美,美在(zai)透徹(che)。把一(yi)個問題寫(xie)透徹(che),讓讀者產生醍醐灌頂的感(gan)覺,是優秀理(li)論著作的特質。《大(da)歷史觀(guan)背(bei)景下三(san)個中國故事》一(yi)書闡述了馬克思主義、中國共產黨chang) 泄厴 緇hui)主義的發展(zhan)歷程,再現了思想(xiang)的交流與踫撞(zhuang),展(zhan)現了理(li)論的透徹(che)之美,講cai)雋酥泄厴 緇hui)主義道路、理(li)論、制(zhi)度、文化的科學性、真理(li)性及其光明前(qian)景。

  《大(da)歷史觀(guan)背(bei)景下三(san)個中國故事》一(yi)書認為,中國特色社會(hui)主義的科學內涵有三(san)個層次,是qian)han)了道路、理(li)論、制(zhi)度、文化和(he)總依據、總任務(wu)、總目標(biao)以及實(shi)踐(jian)、理(li)論、民族(zu)、時(shi)代特色等豐富內容的龐(pang)大(da)體系。第一(yi)個層次,中國特色社會(hui)主義是中國特色社會(hui)主義道路、中國特色社會(hui)主義理(li)論體系、中國特色社會(hui)主義制(zhi)度、中國特色社會(hui)主義文化的有機統一(yi)。第二個層次,中國特色社會(hui)主義是具(ju)有總依據、總任務(wu)、總目標(biao)的偉(wei)大(da)事業。第三(san)個層次,中國特色社會(hui)主義有xin) hou)的實(shi)踐(jian)、理(li)論、民族(zu)和(he)時(shi)代特色。本(ben)書分zhi)霾憒衛床橢泄厴 緇hui)主義的內涵,讀之,能(neng)感(gan)受到一(yi)種理(li)論的力量。

  宋(song)代張載有語︰“須(xu)透徹(che)所從(cong)來,乃(nai)不眩惑。”關(guan)于“民族(zu)復興(xing)”,書中認為這四個字包含(han)著多(duo)重涵義。實(shi)現中華民族(zu)的偉(wei)大(da)復興(xing),意味(wei)著中華民族(zu)古代曾經有過輝(hui)煌盛世;意味(wei)著中華民族(zu)也曾沒huan) he)tui)?tui),曾經遭遇蹂(rou)躪與屈辱;也意味(wei)著中華民族(zu)今天(tian)的落(luo)後(hou)與被動局zhi)嬪shang)未徹(che)底改變,但已不hui)偈槍手zhi)序(xu)的被動接受者;體現了中國共產黨緊密團結和(he)緊緊依靠全國各族(zu)人民為實(shi)現中華民族(zu)偉(wei)大(da)復興(xing)而奮斗的巨(ju)大(da)勇氣(qi)和(he)堅強決心。實(shi)現中華民族(zu)的偉(wei)大(da)復興(xing),並不是簡(jian)單地恢復舊日榮(rong)光,重溫古代天(tian)朝上國夢(meng);也不是qian) 枷漣 拿褡zu)主義,報近代帝國主義列強侵略(lue)中國的一(yi)箭之仇(chou);也不是一(yi)般性地使(shi)中國步入(ru)發達國家行xin)校  澆裉tian)現代化國家的nai) 健/p>

  掩卷(juan)長思,馬克思主義創立、傳播、發展(zhan)的過往浮現在(zai)腦yuan)# 頤塹8年(nian)來的革命、建設、改革的歷史呈現在(zai)眼前(qian),中國特色社會(hui)主義道路的形成(cheng)、發展(zhan)的歷程展(zhan)現在(zai)面前(qian)。心中的馬克思主義信(xin)仰更堅定了,初心使(shi)命更明確了,“四個自信(xin)”更強烈了。過去的風險挑戰克服了,新的風險挑戰又層出(chu)不窮(qiong),甚至更復雜、更棘手。但我們有70年(nian)輝(hui)煌成(cheng)就的家底,我們有科學的中國特色社會(hui)主義道路、理(li)論、制(zhi)度、文化,關(guan)鍵是我們有習(xi)近平新時(shi)代中國特色社會(hui)主義思想(xiang)的指引(yin),我們無(wu)所畏懼、浩蕩前(qian)行。

  (楊(yang)德山 作者系中國人民大(da)學黨史黨建研究院(yuan)教授、博士(shi)生導師)

作者︰  編輯︰後(hou)晨(chen)  
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